skip to content »

tenpoint.ru

Dating ahna

Soddommeeyadii waxay u safri jireen Unguji oo ah (Mombasa), Zanzibaar, Tanzania(Tanganyiika), Ugaandha, Raasiini iwm.Dhinaca kalane Caddan, San’a, Xudeyda, Mukalla, Omaan , Jeddah iwm.

dating ahna-35

Qaasim Baraawe, Masaajidka sheekh Nuureeni, Masaajidka Aaw Abaalle, Masaajidka Aaw Cusmaan Xasan iyo Marsadii yareyd ee uu doonida ku xiran jiray oo ilaa hadda halkaasi lagu arki karo , Dhismooyinkii Sayid Barqash uu ka dhisay degmooyinka Xamarweyne, Baraawe iyo Marka Cadeey iwm.Sidoo kale Magaalada Marka Cadeeyna waxay leheed seddax Albaab sida kuwa Xamar oo kale ahaayeen.Goboladana waxaa aad uga muuqdaan Qowmiyadda Banaadiriga Deegaanada: Marka Cadeey, Baraawo, Kismaayo, Beydhabo, Jasiira , Gendershe, jilib Marka, Dhannaane, Hawaay-dhaxan, Afgooye, Aw-dheegle, Qoryooley, Wanlaweyne ilaa Warshiikh iyo Jowhar ilaa Jilib, Jammaame iyo Kismaayo, Deegaano aad u badan oo Webiyada dhinaca ku haayaan oo beeraley ah iwm.Anagana (ka Soomaali ahaaan) waxaa nala haboon oo nagu waajibta in aan xafidano kanzigan illaahey na siiyey oo aan ugu faano Caalamka taarikhaha noogu faano.Qolo kasta (Ummad Kasta) Deegaan ayaa lagu ya-qaanaa oo ay u dhasheen asalkood, Soomaalidana waa is taqaanaa sideey u kala degaanaayeen asalkood ab ka ab haddii ay hadda is bedeleenin.Waxay ku safri jireen oo dhulalkaasi ku gaari jiree (Harin oo ah doon weyn oo alwaaxyo waaweyn ka sameysan) Beecmushtari ahaan iyagoo ah,sida badanaa waxaa lagu hal qabsado : Xeebtaa xadaaradda ka timaadaa.

(Ilbaxnimada Soomaaliya malaha iyagaa ugu horeeyay & Ganacsigaba).

Here you will find a large collection of free older women galleries sorted by popularity for your viewing pleasure.

Buuggan waxaan ugu tala galay in aan wax uga sheego Taariikhda Qowmiyadda Banaadiriga dadka Beesha Caalamka iyo in Caalamka la ogeysiiyo lana baro xaqiiqda runta ah ee nolosha Qowmiyadda Banaadiriga waqtiyada Nabadda & Dagaalka oo aan si fiican u kaseenin ama is moogsiinaayaan jiritaanka Ummadaasi reer Banaadiri ama Qowmiyaddasi ay ugu noqoto Buugan dhaxal Ummadda aan si fiican u kaseeni ( Siiba Da’yarta )oo fikrad qaldan ka fahamsan waxaan ugu baaqayaa dadka arimahan daneenya in mugdiga laga saaro Xadaaradda, Hiddaha & Dhaqanka, Taariikhda Fanka & Suugaanta Soomaaliyeed ee ka mid ah tan Qowmiyadda Banaadiriga lagu yaqaano oo ay caanka ku yihiin si ay Xusul ku riixa uga baxaan iyo Qowmiy adaha kale ee iyagana La xaqiro ( La dulmo) sideenoo kale loola dhaqmo Dalka iyo meel kastoo ay ku nool yihiinbo waa arin faannoo wada ah dhammaanteen ka Soomaali ahaan illaahey xaqa hana wada faham siiyo aamiin aan wada dhahno, dhugtiina u fura Buugan dhaaydiinana beley siiya.

Dadka reer Xamarka waagaasi la degganaa xaafadahaas waxaa ka mid ahaa: Reer Mataan Abgaal siiba Yacquub oo shingaani qeyb ka deganaayeen oo xiriir wanaagsan la lahaayeen reer Xamarka iyo Is-Xijwaaq oo Yacquub iyo isaga ay wada socdeen.

Waxaa kaloo nala degganaayeen Muuse Abkood, Habar Ceyno, Hilabi Max’ed,oo ka wada tirsan (Murusde) Awoowayaashoodii guud ahaanna waxaa la isku kaanya dhihi jiray Xamar iyo Xamar-Daye .waxaana naga dhexeeyey Iskaashi iyo wada noolaansho, magaalada Xamarna waxay lahayd shan Albaab oo ay waardiyeen jireen min toban Ciidan ah oo Reer Xamar ah heysteen Buntukhyo si magaalada nabadgelyadeeda loo sugo, magaalada gudaheeda habeenkii kuma hoyan jirin Xamar Dayahu haddii aanu damiin mas’uul Odayaasha Reer Xamarka ka tirsan haysan.

Caalimkii Badmareenka ahaa Ibnu Batuuta oo ku sheegay Buugiisa qarnigaasi inuu ku arkey xeebaha koonfurta Soomaaliya dad nabadda jecel isla markaasna ku dhaqma nadaam iyo kala dambeyn iyo taakuleynta Soomaalida, ilmahooda iyo Dadka la degaba bara Diinta Islaamka iyo xirfado ay ku shaqeystaan sida Ganacsiga iyo Xirfadaha kala duduwan goobahooda shaqadana ka shaqaaleysiiya, yihiinna dad ku fiican soo dhoweynta martida iyo soo dhoweynta dadka Xirta ah oo Diinta Islaamka baranaayaa waa tan la og yahay guri kasta oo reer Banaaadiri ah waxaa joogey ( Ku tacaliqey) oo ka cunteeynaayey intuu wax ka baranaayo ilaa qof ama laba qof ama ka badan.